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死刑與廢死刑間，不能採折衷說嗎？

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5/5/2010 11:09:09 PM

發表內容

今天那位死刑犯回家祭拜父親時，被長兄打巴掌、跟妻子女兒道別！

剎那間，好人與壞人的界線不見了！

佛說放下屠刀，立地成佛！

我贊成殺人償命，欠債還錢的天理！

簡單說，我贊成死刑！

但.....如果一個壞人懺悔、不停懺悔，進而變成好人！

永遠要記住人是會變的（會變成壞人，就會變成好人，其實並

沒有好人或壞人）

我們是否該思考是否要對他執行死刑！（這裡有點罪責想法）

至於怎麼判斷？我想這是另一個問題！

對被害人及其家屬是否公平？

其實對家屬並不公平！

但有時候人性的光輝，是在於寬恕好人，而不是仇恨壞人！（這句話是本文章的重點！）

就我研究佛法的體驗：

善惡之報，如影隨形！

剛剛在讀宇法的強制執行法，休息時間的想法，分享給大家

回覆	路人在5/5/2010 11:18:10 PM的回覆：某些壞人只會對家人好一點，對家人以外的他人，就像是野獸........

回覆	歲月在5/5/2010 11:24:16 PM的回覆：沒有人有權能要求受害之一方原諒加害者就算壞人變成好人他所作的壞事也不會變成好事受害者才是有權是否原諒加害人

回覆	歲月在5/5/2010 11:25:53 PM的回覆：另外佛法不是用研究的是身心力行

回覆	也是路人在5/5/2010 11:41:54 PM的回覆：看到路人的意見,讓我想起陳進興,他也是對他的妻小很保護,可是卻殘忍的殺害白曉燕+方保芳夫婦+診所護士

回覆	路人乙在5/5/2010 11:45:26 PM的回覆：好奇一下,為何學法律的人,尤其是大學者們,都力主廢死??除了誤判+人權+無助降低犯罪率這種理由,還有什麼???我個人對前述理由實在無法信服

回覆	佛法與佛學在5/6/2010 1:41:18 AM的回覆：佛法是要身體力行，但佛學可以拿來研究。台大有佛學研究中心： http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/cbs/worldwide.htm

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至於開版的折衷說 在5/6/2010 1:46:09 AM的回覆：
之前曾經po過中華人民共和國的刑法，不失為死刑的折衷：
第五節　死刑
第四十八條　死刑只適用於罪行極其嚴重的犯罪分子。對於應當判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執行的，可以判處死刑同時宣告緩期二年執行。
死刑除依法由最高人民法院判決的以外，都應當報請最高人民法院核准。死刑緩期執行的，可以由高級人民法院判決或者核准。

第四十九條　犯罪的時候不滿十八週歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。

第五十條　判處死刑緩期執行的，在死刑緩期執行期間，如果沒有故意犯罪，二年期滿以後，減為無期徒刑；如果確有重大立功表現，二年期滿以後，減為十五年以上二十年以下有期徒刑；如果故意犯罪，查證屬實的，由最高人民法院核准，執行死刑。

第五十一條　死刑緩期執行的期間，從判決確定之日起計算。死刑緩期執行減為有期徒刑的刑期，從死刑緩期執行期滿之日起計算。

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migeka(ali 在5/6/2010 5:44:11 AM的回覆：
我在軍法司承辦的是軍人監獄送過來的假釋審查,
能送上來的都是符合假釋要件,
我已經將能出去壓到不到送上來人犯的2成,
但後來被撤銷假釋的還是超過一半,
還有一些是可能再犯但司法單位未能發覺者,
以上皆係非死刑犯的狀況,
您說,情節嚴重的死刑犯又有幾人有悛悔可能???
每次假釋審查看到判決書及在監表現或其他輔導紀錄,
隱約感覺到,西方學者龍布羅梭的理論是正確的,天生犯罪者人格
確係存在,否則為何有累犯?
沒有了死刑,僥倖之心會常存罪犯之心,在監裝乖就為了求假釋,
內行人都知道,假釋的實際功能並非令受刑人提早適應社會(每個人判的刑度不同,何來早或晚,又不是同班同學要一起畢業??),僅係監獄管理的手段而已,如果能多一點死刑,何必讓他們假釋?社會又何必再冒被侵害的風險.
要廢死刑....可以,條件是........如果每多一個本該執行死刑的人再犯,廢死聯盟的成員必須指派一員入監,,,,反正大家都是在賭,不是嗎?

以下是一則專訪,請參考!
主旨:   Fw:   如果你反對廢除死刑,請轉寄出去
收件者:   Undisclosed-Recipient@yahoo.com
日期:   2010年5月5日,三,下午3:22

   如果你反對廢除死刑,請轉寄出去
   記者賴仁中╱專訪
中央警察大學校長侯友宜看過數百個命案現場，被殘酷手法殺害後的屍體躺在那兒，它的悽愴與悲涼觸動著這位資深警探的心靈深處，讓他無法想像，冷血殺人犯不給受害人一絲生機，為什麼現今會有一種聲音說「要給死刑犯機會」、「請寬容他們」、「他們悔改對社會是正面的…」。

侯友宜說，在上位者、做決策的人應該第一時間去刑案現場看看，去感同身受現場的震撼及被害人的慘與痛，不能只看隔了一段時間後犯罪者表現悔過、無辜的外型，有了親臨現場的深刻體驗，再來談論要不要廢除死刑。

他認為死刑是對重刑累犯的最後一個遏阻動作，實證上死刑存在，對遏止暴力殺人犯罪有具體效果，並不是一些人說的與治安好壞沒有關聯性，因為「要看的是質，不是量」。（註：本文基於公益必要性，文內有殺人場景與情節的描述，請讀者斟酌是否全文閱讀）

嫌犯事後落淚   只是假慈悲懺悔

記者問：看過這麼多犯罪現場，它帶給你什麼啟示？依你長年接觸嫌犯的經驗，有多少犯罪者會真心悔改？

侯友宜答：一件殺人命案，只在事後看一些資料或照片，這些是冰冷的，無法身歷其境感受第一現場的驚悚震撼與兇手的冷酷無情，等後來看到的，只有犯罪者「鱷魚的眼淚」。

犯罪者為了爭取活下去的機會，表現出悔過的、或者不是有心的、甚至是無辜的，這種場景大家很容易感受到，因為被告是活的，可以面對面，人們在這種面對面反射動作的感受上，容易接受對方傳達出來的訊息。

這時被害者和嫌犯是非常不對等的，你（主張廢除死刑者）沒有在第一時間去體驗被害者那種強度的感受，反而接收到犯罪者細水長流、慢慢給予的溫情攻勢，心裡面對犯罪者便有了「好像有悔過之意，要給他機會」的認知。

幾乎每個死囚   都是假釋後再犯

真的有懺悔嗎？其實是經過很長一段時間，大家看到的外型，並沒有看到內心那一塊，就像是冰山，只看到露出水面的部分，看不到冰山底下深沉的一面。這是真懺悔，還是假慈悲的懺悔、一種哀求、為自己某種目的懺悔？

執行政策的人、在上位的人，沒在第一時間體驗命案現場，沒有感受過被害者被害當時的場景，感受的不平衡，加上只看到冰山一角，容易產生很多錯覺。

所以我要講，今天要不要廢除死刑，讓做決策的人和人權團體到現場，親臨了解所發生的狀況，以及犯罪者剛被逮捕時鉅細靡遺描述的犯罪情節、還有現場表演，深刻去感受案發時肅殺的場景，若真正感受了，你會覺得「這種人讓他留在人間有意義嗎？」

民調顯示司法人員贊成死刑比例最高，高達八成八，為什麼？因為他們辦案、接觸得最多，感同身受最多。

問：主張廢除死刑人士還有一個理由是擔心誤殺，有沒有這種可能？

答：從一、二、三審、到不斷更審，判一個人死刑，至少經過二、三十位法官，都認為「找不到任何理由讓你活下去」才判死，非常慎重下才會確定一件死刑出來，後面還有非常上訴等程序救濟。

再就犯罪類別來講，只有殺害直系血親或性侵殺人、強盜殺人、惡性重大的結合犯、集團性綁架撕票才可能判死，而且是蓄意的，如果是過失、自衛都不會，我的博士論文是做性侵害殺人研究，十二件個案也沒有都判死刑，有的是未成年，有的過程當中被認為「其情可憫」，你看連這麼惡劣的犯罪都沒有百分之百判死啊！

問：可否從個案更深入談談命案現場給你的感受。

答：以前在中山分局、台北市刑警大隊和刑事局的時候看過太多命案現場，有的被害人被一刀一刀的剁、或殺了幾十刀，那叫殘忍、沒人性，但當年陳進興三人犯下方保芳三死命案，用殘忍不足以形容，我一進去，第一眼看到方妻張昌碧陳屍手術台下，被膠帶綑綁雙腳和蒙眼，平躺地下，眉心中一槍貫穿，腦漿流出。回頭見旁邊廁所門開著，方保芳也被蒙眼坐馬桶上，穿著西裝，領帶略歪，手術服剛脫下放在旁邊，手上還戴著手術手套，兩手下垂，也是眉心中一槍，血液往下滴和往後噴。

女護士鄭文喻穿著護士服，蜷曲在   一坪   多的衛浴間，腳未穿鞋，眼同樣被蒙，上蓋一毛巾，兇手頂著毛巾近距離射擊，一樣一槍貫穿，腦漿噴出。三槍解決三個人，我當場起雞皮疙瘩，這是叫行刑，不是義憤殺人、情緒性殺人哦！兇手不是禽獸而已，簡直是妖魔了。

後來陳進興落網，我曾和他詳談，那時他已被判死刑確定，沒有心防了，什麼都講，他說當時高天民剛割完雙眼皮，一起身，把病人穿的手術服一脫下，兩個人就把方保芳拖進去槍斃，方妻直接在手術台旁斃掉。陳進興把女護士拖到雜物室，女孩子拜託他、求他都沒用，陳進興殘酷傷害她又拖到浴室，命她趴在地下，看著她全身顫抖，仍一槍給她斃命。

你知道嗎？陳進興描述這一段時，還邊講邊笑，口沫橫飛說「我就把他如何如何」、「他嚇個半死」等，像是完成一個非常棒的作品一樣，按理經過一段時間沉澱，談這個問題應該是慚愧、帶著悔過，不應該顯現輕蔑、愉快的心情。我當時想「這人根本是魔鬼，如果讓他出來，還得了啊！」

輕微犯罪增加   與執行死刑無關

講不客氣點，死刑犯要死還給他麻醉昏迷再打，很厚道，他們完全沒有，把三個無辜的人眼睛一蒙就槍斃，殺的還是幫你忙的人，比較之下，給他們死十次，也是應該的啊！

還有白曉燕，從排水溝撈上來，脖子、身體和腳被綁三十多公斤啞鈴，手指被剁，身體遭重擊毆打，你看嫌犯有多惡劣，人質已死掉八、九天，還繼續勒索要錢，勒索期間有四、五天沒電話進來，就是在處理屍體。像這種嫌犯，還要給他們機會？

我曾做研究發現，那種蓄意、惡性重大的、會犯下判死罪的都是前科累累，如果監所能讓人悔改，保證不再犯，那是ＯＫ的，但這些人哪個不是幾進幾出監所，都是經過監所教化後假釋出來的。

比如最近一位新加坡記者來採訪，我談到一件舞女分屍案，嫌犯方金義六十幾年先犯恐嚇罪，關出來再犯強盜案、性侵案，並殺害一名舞女，曾判死刑，後改判無期徒刑，關十幾年假釋出來再殺第二名舞女，還性侵分屍洗劫財物；他們都是先犯一些罪，一直累積，累積到一個程度，最後犯下駭人聽聞的案子。

高天民也是，早期犯強盜案，犯了五十幾件，假釋後再犯白案、方案。

廢除死刑人士看到的一面是「有機會讓他活下來，因為他會改過，對社會有正面貢獻」，事實上像這種累積犯罪的犯罪者，如果沒有一個遏阻，再給他出去，他會變好？要變好，早在輕刑犯、重刑犯的時候就變好了，死刑就是對這些嫌犯最後的一個遏阻。如果沒有這樣的一個遏阻，暴力犯罪就可能持續上升。

問：不過主張廢除死刑的人，認為死刑與治安沒有顯著關聯性。

答：他們拿出一些數據來支持論點，說看不出有特別變化，但他們是量化，不是質化，不能因為竊盜、詐欺案件增加，用輕微犯罪的增加掩蓋了死刑對質的影響。

比如擄人勒贖案，早期一年八十件，陸續有嫌犯被判死執行後，現降為不到二十件；父執輩那個時代，綁架案平均五件就有一名肉票被撕票，現在十件不到一件被撕票，因為有死刑在那裡，但只要不是惡意、蓄意殺害人質，法官會給他們機會，這樣直接、間接對生命的傷害就減低。

換句話說，綁架件數及手段方式，很清楚的因為有遏阻而有改變，我不是說量處死刑就一定對治安有改善，但起碼對某些犯罪類別，確實達到一個程度的遏阻效果。

施政要看民情   不能夠落差太大

問：人權團體認為將死刑犯終身監禁，即可遏阻再犯，你是否贊成用終身監禁替代死刑？

答：現在有些國家有終身監禁，但有一種，依我創造的名詞叫「虛擬的終身監禁」，雖判了終身監禁，但關上三、四十年，認為他老了、沒什麼作用了，還是給他出來，這種「虛擬的終身監禁」比例佔很多。

台灣經常有大赦、或用一個什麼理由來減刑，因此日後就算有終身監禁制度，實質的終身監禁也可能變成虛擬的終身監禁。每一個犯罪者都講得很好聽，說「如果把我關到死，乾脆把我槍斃算了」，嘴巴這樣說，但法律改為終身監禁，還是會期待，期待出現虛擬的終身監禁，讓他有機會可以出去，就算只有萬分之一的機會也會想。

死刑犯不到最後，都不會放棄希望，真要執行時，問問那些行刑法警就知道，被帶去槍斃的時候，哪個人的腳會不發軟。因此討論終身監禁其實沒意義。

再就終身監禁本身來說，就算真有，對監所也是極沉重的負擔，萬一他在裡面殺人，又多出一個案子要多審好幾年，甚至還可以放封出來走一走。

有人說廢除死刑是世界趨勢，可是有些趨勢又流回來了啊！比如美國某些已廢死的州又恢復死刑。何況法律沒有所謂世界潮流，法律要能跟民情結合，不能落差太大。

問：死刑犯的確不輕易放棄求活，拚命打官司，一打多年，你怎麼看？

答：死刑案一再更審，過程中，有時發回的理由不是很適切，只是法官為了慎重，所以時間拖長，這也是死刑犯拖延時間的一種訴訟策略。

我舉商人黃春樹被綁架撕票案，打公用電話嫌犯被逮捕後，先說屍體埋在大園，我直覺他說謊，跟他說你不說實話就走著瞧，後來吐實，帶我們到汐止挖出來，很慘，殺了好幾刀，澆汽油燒了之後再埋起來。

這件案子訴訟五年後傳我去作證，只問「屍體怎麼挖出來的？」當然是嫌犯帶我們去挖的啊，其實這不是重點，但法官認為，律師提出來了，所以有義務問我，搞來搞去又開了一次庭，但似乎也不能怪法官，因為死刑犯跟律師請求一定要傳這個證人來問。

黃妻每次開庭都哭得很傷心，退庭出來後還在哭，每一次開庭，就是對被害人家屬的一次傷害。

問：死刑法律還在，你認為已定讞死刑犯可以不執行嗎？

答：當然要執行，而且符合我們現在的民情與趨勢，若是法律可以不執行，第一線辦案同仁看到通緝犯就不要抓了嘛。這些本來根本不是問題，而是被人挑起來，變成了問題。

回覆	migeka(ali 在5/6/2010 5:51:48 AM的回覆：雖然已經離開軍法到了普通法院一段時間, 但回想過去的假釋審查,從不後悔嚴守這一關, 因為我至少盡力防止社會上再有人被侵害, 不要什麼都跟著所謂「世界潮流」人民所得及公務員的待遇就跟不上世界潮流,看看新加坡吧!

回覆	下輩子去贖罪與悔悟吧在5/6/2010 7:01:44 AM的回覆：折衷說?? 那殺個半死不活好了

回覆	植物人就半死不活了在5/6/2010 9:26:06 AM的回覆：我要說的樓上先說了～氣！！！！

回覆

阿亮在5/6/2010 11:56:31 AM的回覆：
我們班老師最近帶班上同學去參觀誠正中學，中學裡的人員告訴我們：平均一個收容人每天要花費納稅人血汗錢2200元，請問那些死刑廢除維護者，這2200元不會成為國民負擔嗎，有人說讓他們從事勞力工作來補貼這個差額，不過2200元請問現在有那個上班族，可以一天能賺到這麼多錢，這些成本請問那些死刑廢除支持者有沒有算入？
當然不是說全部犯罪者，不論大小犯罪都該判死刑，只是說社會的包容程度是不是該有一個限度，台灣不是北歐國家，沒有這麼高的國民所得，可以在海外買一座小島，把這些死刑犯監禁在裡面，反正給他們吃、穿，甚至把整座監獄打造成五星級豪華別墅，嚴密監控避免逃出島外就好？
現在新竹少年監獄和土城看守所說要遷移，以喊了好幾年到了現在連遷移都無法遷移，請問要把終身監禁監獄蓋到哪？請弄清楚，那些廢除死刑的國家，大多國民所得比台灣高出好幾十倍，他們負擔的起終身監禁刑所需要付出的成本，台灣適合嗎？

回覆	錢要花在刀口上在5/6/2010 1:38:45 PM的回覆：基於社會資源有限性,養那些重刑犯根本是浪費錢,何不把這些錢投入教育,改善社會風氣,幫助貧困家庭脫困,讓他們的子女有機會接受良好教育,廢死聯盟扯半天,怎不出錢成立捐助無期徒刑犯的基金,讓他們少花些納稅人的錢

回覆	將心比心在5/6/2010 4:19:16 PM的回覆：回版大可以了解你想要面面俱到的想法，固然我們要顧及死刑犯家屬的的心情，但請問死刑犯有顧及「受害人家屬」的心情嗎？請仔細看那奔喪的影片，第一是家屬自行提供給記者的，可由影片來源得知，第二兄長還沒摑掌下去，旁邊姐姐就哭的死去活來，你沒看出這是一場演出來的戲，這個案子可是還沒定讞，現在正在三審上訴中，發不發回更審正是關鍵時刻，所以.................剩下的我不宜再多說了，不是我沒愛心，實在是有些值得推敲的地方

回覆	導演在5/6/2010 5:01:47 PM的回覆：是否姓林???

回覆	唉在5/6/2010 5:45:06 PM的回覆：這真是知人知面不知心,這傢伙長得還斯斯文文的,真的是看不出背了好幾條人命,話說如果新聞真是家屬主動提供記者,時再令人可議,不過這也是人之常情,總是自己的親人,別人的孩子死不完就是這樣

回覆	皆大歡喜的雙贏策略在5/6/2010 5:47:38 PM的回覆：開一個帳戶由支持廢死的人捐錢養死囚，當戶頭為零元時，就執行死刑，夠折衷說了吧

回覆	叫廢死聯盟出錢啦在5/6/2010 10:36:14 PM的回覆：樓上說的好,不過到時廢死聯盟應該會指責這種政策是把金錢凌駕於人權之上喔

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