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討論主題

請教..原住民身分法是否違憲?

發表人

草民　

發表日期

3/2/2011 3:01:20 AM

發表內容

原住民身分認定問題
一、前言：
草民陳氏（台灣人）與黃女（原住民）結婚，分別於民國95、96、99年間生下3名子女，皆協議3名子女從父姓陳，之後得知原住民身分者享有種種福利（原住民特考、健保免費、學費全額補助…等等），經詢問戶政事務所人員，為何草民3名子女不具有「原住民」身分？答覆須從母姓，因為妻子是原住民而我不是，因此，造成草民3名子女權益受損甚鉅。
二、戶政事務所對原住民身分認定係屬違憲，理由如下：
（一）我妻子（阿美族）係母系社會，她所生的小孩理當是原住民，小孩跟我姓是法律因應兩性平權規定，並不代表跟我姓就視同放棄原住民身分，身分取得與姓氏無關。舉例：
1.我老婆改姓或冠夫姓，她身分還是原住民。
2.非原住民的人改姓原住民姓氏，他也不是原住民。
3.本國人與外國人結婚，難道他們的小孩跟本國人姓就是本國人？跟外國人姓就是外國人？
（二）就血統而言：我非原住民，但我老婆是純種原住民，我小孩有二分之ㄧ血統是原住民。
然某甲是原住民（他父母及祖父母都非純種原住民）與甲妻（非原住民）所生的子女從甲姓後便具有原住民身分（甲子可能只有八分之ㄧ至三十二之ㄧ的原住民血統）。
（三）就選擇自由而言：人人皆有選擇對自己有利的權利，父母只要是一方為原住民，就有權選擇自己是原住民身分，與姓氏無關。舉例：甲（日本人）與乙（美國人）在台灣結婚
後生下丙，難道丙跟甲姓就是日本人，丙跟乙姓就是美國人嗎？難道丙不可以選擇當台
灣人嗎?
（四）就平等而言：男女平等，男性原住民與女性非原住民結婚，他們子女為何從父姓就是原住民，從母姓就非原住民，實為男女不平等，甚至種族不平等之寫照。
（五）就身分認定而言：兒子是母親懷胎9月所生，子女身分的認定因該從母親優於從父親，就算不能同時具備雙重身分，也該以從母親原住民身分為優先，更何況阿美族是母系社
會。
（六）綜上所述，及法律優位原則下，草民與黃女所生之3名子女應具備原住民身分（戶口名簿及身分證欄位應註記原住民身分）。
三、可否協助草民子女取得原住名身分(在不改姓氏的前提下)或請原住民族委員會申請釋憲或請立委修改原住民身分法。
四、如果草民論述有錯誤，請導正草民觀念。
附帶一提：我大兒子是依據原住民子女身分申請優先入學，學校老師好心提醒我們要記得申請學費補助（全額退費），結果我妻子要申請原住民子女教育補助費，竟然說我兒子沒有原住民身分不能申請，對我來說是對我老婆及兒子的莫大污辱，我兒子是次等原住民嗎？（沒有原住民身分的原住民）既然如此，就不要用原住民子女這種字眼來欺騙我們，因為原住民有可能生出非原住民子女，政府的美意我們這種次等原住民享受不到，只有感受到被種族岐視。對我而言，我兒子寧可不當原住民，也不要當次等原住民（沒有原住民身分的原住民，也享受不到任何原住民福利的原住民）。

回覆

小米酒 在3/2/2011 11:32:49 AM的回覆：
原民政策是蠻好笑的.
由原民法來看.或許"離婚"亦是一途.

   原住民身分取得要件：
         (1)   原住民與原住民結婚所生之子女，取得原住民身分。
         (2)   原住民與非原住民結婚所生之子女，從具原住民身分之父或母姓或原住民傳統名字者，取得原住民身分。(出具子女從姓並取得原住民身分約定書)
         (3)   前項父母離婚或有一方死亡者，對未成年人子女之權利義務，由具原住民身分之父或母行使或負擔者，其無原住民身分之子女，取得原住民身分。
         (4)   未滿七歲之非原住民為年滿四十歲且無子女之原住民父母收養者，取得原住民身分。
         (5)   原住民身分法施行前，未滿七歲之非原住民為原住民父母收養者，不受前項養父母須年滿四十歲且無子女規定之限制，取得原住民身分。
         (6)   原住民之非婚生子女，取得原住民身分。
         (7)   前項非婚生子女經非原住民生父認領者，喪失原住民身分，但約定從母姓或原住民傳統名字者，其原住民身分不喪失。
         (8)   非原住民女子之非婚生子女，經原住民生父認領者，且從生父姓或原住名傳統名字者，取得原住民身分。
         (9)   依原住民身分之規定應具原住民身分者，於該法施行前，因結婚、收養或其他原因喪失或未取得原住民身分者，得檢具足資證明原住民身分之文件，申請回復或取得原住民身分。

回覆	續在3/2/2011 12:26:07 PM的回覆：如果漢人自有一套，那原民自搞一套也是合理的。看看這規定也沒什麼不好。總不能長大後自以為是漢人，也從漢人姓，然後暗地享用原民福利吧。要享福利就得放棄一些東西，像是漢人的姓...。說實在的，什麼是真正的原民？有的原民也還是使用漢人姓吧？

回覆	路過的人在3/2/2011 5:38:44 PM的回覆：原住民……很好啊，我有不少朋友就是原住民，不管是阿美、卑南、太魯閣、布農、魯凱、泰雅等等，每族的文化都有其韻味。沒錯，擁有原民身分，正如開版大大所言，的確可享某種程度的優惠性差別待遇，但請問，您們可以傳承哪些原民文化給下一代? 您們可以本身的原民語供作日常對話嗎? 您們明白「馬亨亨」的真意嗎? 知道「阿拜」的由來嗎? 原民文化非常有意思，我拜讀過好幾份與原民有關的學位論文，作者有漢人、也有原民，若能以原民身分為原民文化的保存盡一份心力，更是福氣。

回覆	7 在3/2/2011 9:25:46 PM的回覆：原民特權都沒違憲了,身分認定當然他們說了算.有血緣也沒什麼了不起.自己自強,日後以原民血統來當原民之光.那時候他們就會改規定了. 值得大家深思的是,有利益大家就一窩蜂的搶進認定身分.當不符時,還會有多少人願意大方承認自己是原民? 從此也看出原民制度的荒謬....都市原民與山地原民...原民卻不是原民...什麼跟什麼...

回覆	小護士在3/3/2011 7:38:29 AM的回覆：原住民身分與漢人身分,本來就該選一個丫... 怎麼可以原民權義利與漢人權義兼享,魚與熊掌兼得..... 原住民(母)與非原住民(父)結婚,所生小孩, 不必然同時取得漢原兩者身分, 既然有認定上的爭議,所以法律才特別規定. 甚至還讓當事人在未成年與成年後,再有一次選擇權, 既然那麼想讓小孩取得原住民身分,那就應該讓小孩從母姓, 或改取一個原住民傳統名字(如莫那魯道,拉娃谷幸...) 國家照顧原住民,是憲法的基本國策,就目前社會不景氣來看, 有些照顧措拖,優惠性差別待遇,甚至會被漢民視為特權.

回覆	小護士在3/3/2011 7:42:13 AM的回覆：既然想享特權,就該有些特別犧牲或退讓. 既然阿美旍是母系社會,那何不跳脫子女一定要父姓的框架,入境隨俗,讓子女改從母姓.

回覆	連原住民都歧視你在3/3/2011 12:42:56 PM的回覆：有光的地方必有影享受優惠性差別待遇隨之而來的代價就是歧視。唯一能心安理得獲得差別待遇就是"名副其實" 明知子女從原住民母性可順其母系社會習慣有可享優惠待遇，卻不為?理由有二：漢人父權思想、深知原住民社會地位不若漢人。故不願子女從原住民母性以上兩點，並非苛責而是台灣普遍人皆有。給予原住民優惠待遇是因為要傳承、保持原住民文化很難不脫離現代社會進行，所以給予真正有實行原住民文化的人較優惠的社會福利。若只想逃避義務，巧取利益，這才是特權，才是社會歧視的對象！不要說漢人不同意，你去問看看其他原住民同不同意！

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