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那些年我們一起羨慕過的榜首

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中時　

發表日期

1/5/2012 1:10:09 PM

發表內容

2012-01-05   01:08   中國時報   【高榮志】

            　每個男孩兒，心中都曾愛上一個「沈佳宜」，是班上最動人的那個女孩兒，我們或多或少，一起追過；而在準備國家考試的法律人心中，必定都曾經佩服過一個「呂俐雯」，她/他可能是當年律師或司法官的「榜首」或是「應屆雙榜」，聰穎加上努力，也成為每一年的傳奇故事。

            　我不認識「呂俐雯」，只知道她是司法官與律師的榜首，但毋庸置疑，我知道她必定相當優秀。考過或正在準備國家考試的人必定會有的經驗：每當讀書煩悶或是落榜後需要重下決心時，就會抱著這些人是如何考上、如何成為榜首的考試經驗談，反覆閱讀，夢想著自己有朝一日，也能成為和他們一樣的人。我曾是考生，也曾在補習班的汪洋中和每個人一起載浮載沉，他們的故事像是岸邊的燈塔與指標，從心底地佩服和羨慕那些人，咀嚼著他們的故事，我也想和他們一樣出人頭地、伸張正義，用法律來幫助所有需要幫助的人。

            　我心中有幾位「呂俐雯」，他們絕對是人中龍鳳，但是，進入台灣的國家體制後，才猛然發現司法機器正在一點一滴地消耗他們的天分，埋沒他們的才氣，壓抑他們的潛能。一個理想工作環境的重要性，遠遠超過那些在上位者的想像，在重重、層層、關關的案件壓力裡，再加上首重輩分倫理、先來後到的司法風氣中，在學校對教授的崇拜，到了司訓所，就轉換成對導師、學長姐的尊敬，到了各分發機關，就會隱身為對上級法律意見的無願、無力反彈。太多的他們，從理想性格變成明哲保身，從活力充沛到案牘勞形，從熱愛法律到結案麻痺，這些，都不是因為他們不優秀，而是，我們的司法環境，讓他們的優秀，太沉重。

            　想想我們的司法環境，吹毛求疵又官大學問大的廢棄判決文化，法律見解與案例事實割裂令人無所適從的判例文化，文白夾雜以隱藏心中真意的判決書寫文化，不鼓勵憲法高度或人權意識的說文解字法匠文化，不正像是逼法拉利參加越野障礙賽，開個幾次下來，磨損能不嚴重？能不令人心疼？

            　這些優秀的人才遠比一部跑車重要多了吧，但不懂的是，我們的司法體制，真像是一關又一關的越野障礙，在體制內衝撞實在令人可敬可佩，不遍體鱗傷真是全無可能。要想改變這些，正像要改變以前當兵的「不當管教」文化一般，在體制內，總是要有一些「梯次在前」的學長姐，變「老鳥」時卻願意放棄一些「福利」，挺身而出、仗義執言。而如果大家還是講梯次、排輩分、不願放下身段為「菜鳥」著想，壓力，似乎只能由體制外了。

            　說到底，我只有一個對台灣司法高層的卑微請求：請準備好舞台，讓我心目中的偶像與傳奇，能夠繼續發光發熱，好嗎？
（作者為執業律師，民間司改會辦公室主任）

回覆	沈佳儀？在1/5/2012 1:14:15 PM的回覆：我不認識王凱玲，我心中有幾位王凱玲？你想在司法的環境下逐漸老去，凋零，最後死亡嗎？人生？人，終將，一個人，獨自，死去。

回覆	關於死亡在1/5/2012 1:20:36 PM的回覆：伊比鳩魯：死亡跟我們沒關係，因為當死亡來臨時，我們，已經不存在了。 cf. 海德格爾：死亡是對現實世界生活的否定。當人面對死亡時，才會停止對世界的憂慮和擔心，從陷落中孤立出自己，成為真正的存在。死亡是屬於個人的事，他人無法替代，衹能靠你自己體驗死亡。死亡是任何時候都可能發生的，人在什麼時候死亡，都是合理的，沒有規定你該活多久。人應隨時準備死亡。因此, 海德格爾指出，人必須正視死亡，從恐懼中明白自己活著的重要性。為自己計劃未來時，必須包括死亡。人不該衹接受生命，而拒絕接受死亡。

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盧梭之死 在1/5/2012 1:26:56 PM的回覆：
死於窮困潦倒
1768年8月29日，盧梭與同居了25年的女僕瓦瑟在布戈市結婚，此前他們生有5個孩子，並全部寄養在孤兒院。

1778年7月2日，已患「逼害性心理分裂症」的盧梭在巴黎東北面的阿蒙農維拉（Ermenonville）去世（恰與伏爾泰在同一年去世）。死時窮困潦倒，死前被馬車撞翻，又被狗撲傷踐踏。

身後備極哀榮
盧梭生前遭人唾棄，死後卻受人膜拜。盧梭被安葬於巴黎先賢祠（Le Panthéon）。1791年12月21日，國民公會投票通過決議，給大革命的象徵盧梭樹立雕像，以金字題詞——「自由的奠基人」。

盧梭的觀念滲入社會風氣，成為時尚。年輕人模仿《愛彌兒》，要做「居住在城裏的野蠻人」。路易王太子也深受《愛彌兒》的影響，按照盧梭的觀點從小教育他的兒子，學一門手工匠人的手藝。據說，這就是路易十六那個著名的嗜好——業餘鎖匠的由來。

回覆	.... 在1/5/2012 1:52:38 PM的回覆：耶林 Fight for the law,fight for the right.

回覆	XD 在1/5/2012 1:59:59 PM的回覆：考上國考，尤其是律師司法官的人，又有多少人在寫考卷時是並持著人文思想，膽敢批判所謂的學者意見？尤其是人文科學又不像是數學本來就有標準答案，如果寫考卷時對於考題真的用自己的看法去寫，那個人考的上嗎？原作者在考律師資格的時候其實就已經變成他文章中所說的那種人了

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論人類不平等的起源 在1/5/2012 2:15:26 PM的回覆：
論人類不平等的起源和基礎
內容簡介
在這篇應第戎學院征文而作的論文中，盧俊一方面借助當時有關野蠻人的人類學資料，一方面展開辯證的想像，回顧了人類自然狀態向社會狀態過渡的歷史進程，指南︰人類的進步史也就是人類的墮落史︰而私有制的確立，是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導言。

書中主要講述了論文介紹、論人類不平等的起源和基礎、致日內瓦共和國、序、本論等等。

導論
　讓-雅克‧盧梭︰生平與著作
　論文介紹
論人類不平等的起源和基礎
　致日內瓦共和國
　序
　本論
　第一部分
　第二部分
　作者附注
盧梭年表

回覆	看來在1/5/2012 3:30:16 PM的回覆：原作有重考過有補習過曾經是國考受害者卻變成有榜首情節的人可能是斯德哥爾摩症候群

回覆	喔在1/5/2012 3:34:36 PM的回覆：說厲害還太早考上留學考的榜首吧~ 不然就先跟拙見辯看看~

回覆	斯德哥爾摩症候群？在1/5/2012 3:39:05 PM的回覆：為什麼是斯德哥爾摩而不是巴爾的摩？還是赫爾辛基？或奧斯陸？(北歐) why？

回覆	還有在1/5/2012 3:39:42 PM的回覆：人老了得巴金森氏症的機率是多少？

回覆	Truth is 在1/5/2012 3:40:30 PM的回覆：這種人是不可能留學的先看看能不能拿司訓所第一名結業吧

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斯德哥爾摩症候群（S 在1/5/2012 3:44:22 PM的回覆：
詞語釋意

1973年8月23日，兩名有前科的罪犯 Jan Erik Olsson 與 Clark Olofsson，在意圖搶劫瑞典斯德哥爾摩內位於 Norrmalmstorg 廣場最大的一家銀行信貸銀行失敗後，挾持了四位銀行職員，在警方與歹徒僵持了130個小時之後，因歹徒放棄而結束。然而這起事件發生後幾個月，這四名遭受挾持的銀行職員，仍然對綁架他們的人顯露出憐憫的情感。本案因歹徒放棄而結束，然而所有的被害者在事後都表明並不痛恨歹徒，並表達他們對歹徒非但沒有傷害他們卻對他們多所照顧的感激，並對警察採取敵對的態度[1][2]。

這兩名搶匪劫持人質達六天之久，在這期間他們威脅受俘者的性命，但有時也表現出仁慈的一面。在出人意表的心理錯綜轉變下，這四名人質抗拒政府最終營救他們的努力。研究者發現到這種症候群的例子見諸於各種不同的經驗中，從集中營的囚犯、戰俘、受虐婦女與亂倫的受害者，都可能發生斯德哥爾摩綜合症。

斯德哥爾摩症候群（Stockholm syndrome）因為發現在斯德哥爾摩人質挾持事件而得名

回覆	poa 在1/5/2012 3:44:46 PM的回覆：現在又沒有留學考了公費留考改成申請制你想考也沒得考公費聽起來比較神氣但現實上拿的錢根本也是不夠用而且也只是一種獎學金的形式而已獎學金種類多的是咧另外我覺得的確是很厲害啊考試是種技巧同時間給那麼多不同的老師批閱 (平行+中途換手) 都能認同他的解題方式跟內容這種技巧真的是很恐怖而且他也才剛畢業沒考過幾次就有這種解題功力真的是很誇張阿

回覆	斯德哥爾摩症候群在1/5/2012 3:46:14 PM的回覆：人質必須有真正感到綁匪（加害者）威脅到自己的存活。在遭挾持過程中，人質必須體會出綁匪（加害者）可能略施小惠的舉動。除了綁匪的單一看法之外，人質必須與所有其他觀點隔離（通常得不到外界的訊息）。人質必須相信，要脫逃是不可能的。

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斯德哥爾摩與赫爾辛基 在1/5/2012 3:46:59 PM的回覆：
斯德哥爾摩症候群又稱為人質情結、人質綜合症，是指犯罪的被害者對於犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。

cf.

巴金森氏症
帕金森氏症(Parkinson's   Disease)，中國大陸稱作帕金森病，台灣稱作帕金森氏症，   港澳稱作柏金遜症，是一種慢性的中樞神經系統退化性失調，它會損害患者的動作技能、語言能力以及其他功能。它的病因目前仍不明，推測和大腦底部基底核(basal   ganglia)以及黑質(substantial   nigra)腦細胞快速退化，無法製造足夠的神經引導物質多巴胺(Dopamine)和膽鹼作用增強有關。腦內需要多巴胺來指揮肌肉的活動；缺乏足夠的多巴胺就產生各種活動障礙。

症狀
靜止時顫抖(resting   tremor)　
單邊或雙邊的手臂會不由自主地抖動。雙腿、雙腳或下巴也會有抖動的現象。常伴有手部搓藥丸(pill-rolling)的動作。
僵直(rigidity)
中樞性的持續性肌肉緊張，導致肌肉疼痛或是身體無法伸直。
運動不能（akinesia）和動作遲緩(bradykinesias)
呈現面部表情獃滯，足部蜷縮、動作起始困難等癥狀
姿勢保持反射障礙(postural   instability)
呈現前傾姿勢、細碎步行、加速步行等狀態
平衡感差，病人常因缺乏平衡感而跌倒。
便秘
講話速度緩慢
音調呆板
寫字越寫越小
不自主的情緒反應或肢體動作(如突發的暴怒脾氣和暴衝前傾的外在表現)
行動反應無預警的間歇停滯甚至陷於半沉睡狀態
黑質內之細胞喪失80%時，病徵才會出現。多巴胺在腦的含量將不斷下降，使病情更嚴重。

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注在1/5/2012 3:48:57 PM的回覆：
阿茲海默症：
阿茲海默病（英語：Alzheimer's disease，簡稱AD），又譯為阿爾茨海默病、老人失智症／老年痴呆症／腦退化症（英語：Senile Dementia of the Alzheimer Type，簡稱SDAT），是一種持續性神經功能障礙，也是失智症中最普遍的成因。

疾病的成因未明，全世界有2400萬病患，目前沒有準確診斷和有效治療的方法。早期最顯著的癥狀為健忘，通常表現為逐漸增加的短期記憶缺失，而長期記憶則相對不受病情的影響。隨著病情的加重，病人的語言能力、空間辨別能力、認知能力會逐步衰退。受阿茲海默症影響的神經功能通常與大腦的額葉（frontal lobe）關係緊密，這反映了疾病的病理學過程。

阿茲海默病主要分為家族性阿茲海默病與阿茲海默老年痴呆症兩種，其中又以後者較常見。

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吳階平泌尿外科學 在1/5/2012 4:02:53 PM的回覆：
吳階平（原名吳泰然，字階平，1917年1月22日－2011年3月2日），中國江蘇常州武進人，著名泌尿外科醫學家，中國科學院和中國工程院雙料院士。其兄吳瑞萍、弟吳蔚然亦是著名醫學家。

吳階平自小於天津長大，1942年畢業於北京協和醫學院，獲得博士學位，1947年赴美國芝加哥大學留學，次年回國。中華人民共和國建立後，他就職於北京醫學院，曾率醫療隊參加韓戰。1956年，吳加入中國共產黨。

從1954年起，吳階平先後奉命為金日成、蘇加諾、胡志明、費迪南德·馬科斯等人提供過醫療服務。1967年底開始任江青的保健醫生，次年又服務於林彪。1972年，吳階平出任周恩來醫療小組組長，為其診治膀胱癌。

1980年，吳階平當選中科院學部委員。1989年，被選為九三學社中央副主席，1992年當選主席，1990年在七屆全國人大三次會議被補選為全國人大常委，1993年至2003年任全國人大常委會副委員長。

2000年2月28日，吳階平醫學基金會在北京成立，為中國衛生部直屬的行業基金會。

2011年3月2日21時18分在北京逝世。

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泌尿外科 在1/5/2012 4:58:57 PM的回覆：
泌尿外科是專門研究男女泌尿道與<男性生殖系統>的一門醫學，是從外科細分而來。男性的泌尿與生殖系統密不可分，而女性的泌尿道則開口於外陰部。無論男女，泌尿道與生殖道息息相關，兩者的疾病常會互相影響。泌尿科學涵蓋的器官包括腎臟、輸尿管、膀胱、尿道，以及男性生殖系統的睾丸、副睾、輸精管、精囊、前列腺、陰囊與陰莖。

泌尿科的專家能治療以上器官的「內科疾病」（意即不需外科手術治療者），如泌尿道感染；同時也能治療其「外科疾病」，如先天畸形的矯治、癌症的手術治療等。接受泌尿外科治療的患者只有20%左右需要手術。

泌尿科醫師也參與尿失禁的評估與治療。尿路動力學是測量泌尿系統流動、儲存與壓力變化的一系列儀器，其中泌尿科醫師常使用尿流率圖、膀胱壓力描繪圖或可攜式尿動力計來作為治療患者的參考。治療方法可包括藥物處方（如oxybutinin或各種甲型阻斷劑），或手術治療（如尿道懸吊術）。

泌尿外科可進一步細分出泌尿腫瘤學、泌尿道結石、排尿障礙、小兒泌尿學、性功能障礙、男性不孕等各種次專科。泌尿外科和許多醫學領域如腎臟科、婦產科、男性科、腫瘤科的關係也都相當密切。

回覆	注：男性泌尿系統在1/5/2012 5:01:52 PM的回覆： 1.膀胱 2.恥骨聯合 3.陰莖 4.海棉體 5.龜頭 6.包皮 7.尿道口 8.乙狀結腸 9.直腸 10.精囊 11.射精管 12.前列腺 13.尿道球腺 14.肛門 15.輸精管 16.副睾 17.睾丸 18.陰囊

回覆	? 在1/5/2012 7:37:42 PM的回覆：前幾名差幾分? 第一跟第二名差很多分嗎?

回覆	比較一下！在1/6/2012 10:42:20 AM的回覆：比較一下同盧梭同時代的人：孟德斯鳩，伏爾泰，狄德羅(百科全書派)等恩格斯：這個理性王國，不是別的，正是資產階級理想化的王國。

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奧義書 在1/6/2012 10:48:45 AM的回覆：
吠陀：
吠陀（梵語：वेद；拉丁轉譯為Veda，又譯為韋達經、韋陀經、圍陀經等），是婆羅門教和現代的印度教最重要和最根本的經典。「吠陀」意思是「知識」、「啟示」。

廣義的「吠陀」文獻包括很多種性質不同的經典，即吠陀本集、梵書、森林書和奧義書

印度哲學
已具有近三千年的歷史。印度哲學的發展可分為三個基本時期：
•古代時期（從公元前第一千年初到公元頭幾個世紀）、
•中世紀時期（中世紀早期，10—12世紀和中世紀晚期，17—18世紀）、
•近代（包括現代）。
在第一個時期，哲學思想逐漸從記錄在人類最古老的文獻—吠陀裡的神話觀念中分化出來。這一過程最集中地表現在對吠陀頌歌——《奧義書》（公元前6 —3世紀）的注釋中。

印度哲學以梵、我、法、涅槃、解脫、宇宙為主。

古印度六派哲學
（şaddarśana），亦作正統派(Astika)，是印度哲學的六個主要派別，興起與笈多王朝時期。[來源請求]共同尊奉《吠陀經》，這六派分別為[1]：

1.彌曼差（Mimāṃsā）、
2.吠檀多（Védānta 或 Uttara Mimamsa）、
3.數論（Sāṃkhya）：於公元前4世紀由迦毗羅[2]所創立。
4.勝論（Vaiśeṣika）、
5.正理論（Nyāya）、
6.瑜伽（Yóga）。
六大派別有各自的經典，分別如下：

1.彌曼差：《彌曼差經》、
2.吠檀多：《梵經》、
3.數論：《數論頌》、
4.勝論：《勝論經》、
5.正理論：《正理經》、
6.瑜伽：《瑜伽經》。

回覆	未來的壓力在1/6/2012 11:17:04 AM的回覆：雙榜首的頭銜會讓他未來壓力很大，別人會看他受訓完看看是否能以第一名結業，若不能就會認為他只會考試而已，若他能以第一名結業，應該可以分到天龍大院，裡面幾乎都是該年的前幾名，若不能在該院維持未結案最低、維持率最低，且每年被記嘉獎以上，這樣他也會被認為不過爾爾罷了，但要在天龍大院達到上述成績，真的真的真的很拼、很拼，在此先祝福他吧！！！

回覆	樓上在1/6/2012 1:59:12 PM的回覆：樓上說的這些東西都不是外人能知道的吧話說我之前想追的一個三榜女生大概都前三十名而已 (忘了) 司訓成績真的就不錯還拿到一個什麼獎去合照還有上報選三大院讓他選到他住家旁邊那間 XD 績效不曉得不過看他開庭還真的有兩把刷子 (但比想像中的兇悍就是了= =) 就我自己接觸過的不一定就能推估其他成績也是頂尖不過應該不至於太差就是了但我是覺得比這個沒啥意思啦對考生來講怎樣考上比較重要吧之後的個人際遇個人發展變數又更多了有些數據好的法官檢察官不一定表現就讓人能信服反之亦然

回覆	無名小律師在1/9/2012 2:17:07 PM的回覆：上次去北院開庭還真的有位法官叫沈佳宜呢

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吠陀在1/9/2012 2:30:27 PM的回覆：
廣義的「吠陀」文獻包括很多種性質不同的經典，即吠陀本集、梵書、森林書和奧義書
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四部吠陀本集是：
《梨俱吠陀》（歌詠明論，ऋग्वेद ，Ṛgveda），
《娑摩吠陀》（讚頌明論，सामवेद，Sāmaveda），
《夜柔吠陀》（祭祀明論，यजुर्वेदः ，Yajurveda），及
《阿闥婆吠陀》（禳災明論，अथर्ववेद，Atharvaveda）。
四部吠陀本集中以《梨俱吠陀》最早，最初的部分可以追溯到<公元前2000年>時代，正值印度河文明的時期，白種印度人大體居住在印度的西北印度河兩岸的時期。其他三卷吠陀經皆是《梨俱吠陀》的派生作品，相繼成書於後，最晚集結完成的為《阿闥婆吠陀》。後三卷吠陀經中的神曲，不是部分《梨俱吠陀》神曲的復述，便是在它基礎上的發展而來。吠陀神曲有長有短，長曲是一曲多頌。短曲是一曲數頌或僅有一頌。多數頌由四句構成，少數由三句構成。

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