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討論主題 請教一下 德國法學
發表人 pro  

發表日期

1/8/2012 8:07:43 PM
發表內容 請教一下

因為我們是繼受大陸法
所以向來都對德國法學很有理想
留德的人數很多
地位也很高

想問說
這個現象是單獨台灣這樣嗎
還是世界其他國家   (歐陸或英美國家)
看待德國的法學也都像我們這樣有崇高地位呢
也都會派人去學習嗎

因為我翻閱一些文化史的書
我覺得德國好像是在哲學上比較出名
有影響力
至於法學   似乎不如在台灣法律系中這樣狂熱

有人了解世界趨勢嗎   謝謝
回覆 羅素的西方哲學史 在1/9/2012 1:26:19 PM的回覆:
是一本好書!
該書於1950年還得到諾貝爾文學獎。

可惜該書只能寫到分析邏輯的初年。
回覆 大龜頭 在1/9/2012 1:31:08 PM的回覆:
看法系吧
美國才是王道

去大學教書   
得有有力的教授挺吧
只是你問這樣的問題   應該是沒背景才對......
回覆 cf恩格斯自然辨證法 在1/9/2012 1:43:47 PM的回覆:
II   自然科學歷史觀
III自然科學和哲學
IV自然界的辨證法:辨證法的規律和範疇
V認識自然的辨證法:認識論和辨證邏輯
VI物質的運動形式:自然科學的辨證法
VII數學和自然科學中的辨證法
VIII勞動在從猿的人的轉變中的作用

恩格斯的自然辨證法:

《自然辯證法》是德國哲學家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作,是恩格斯多年來對自然科學研究的總結。對19世紀中期的主要自然科學成就用辯證唯物主義的方法進行了概括,並批判了自然科學中的形上學和唯心主義觀念。

自然辯證法在恩格斯生前從沒有發表過,在他去世後1896年發表了其中一篇論文《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》,1898年發表了其中另一篇論文《神靈世界中的自然科學》。直到1925年才在前蘇聯出版的德文和俄文譯本對照的《馬克思恩格斯文庫》中全文發表。

恩格斯原準備寫成一部巨著,為此仔細研究了大量文獻,寫了十幾篇論文和170多個札記。從1873年開始寫作,1878年以前,他要寫作《反杜林論》,因此只是為本書收集材料。1878年以後,他開始正式寫作,寫了大部分論文和片段,並擬訂全書計劃草案,寫了導言。1883年馬克思去世,恩格斯全力於完成馬克思的《資本論》出版校對工作,還承擔起主要領導國際工人運動的責任,沒有時間繼續寫作,雖然後來陸續還寫到1886年,但再沒有能繼續寫,直到1895年他去世。

目前出版的是基於恩格斯遺留下的四束材料,除去其中顯然和《自然辯證法》無關的幾篇札記,共包括十篇論文,169段札記,兩個計劃草案,共有181部分。其中包括辯證法、數學、力學和天文學、物理學、化學、生物學、社會科學等各方面的內容,對物質運動形式的分類,對科學歷史、自然科學和哲學的關係等的見解。全面闡述了馬克思主義用辯證唯物主義方法對自然科學研究的觀念,對過去自然科學發現的總結和對未來科學發展的預測。

評論
愛因斯坦對恩格斯的《自然辯證法》手稿閱讀完畢後曾做出這樣的評價:「愛德華·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部關於自然科學內容的手稿交給我,託付我發表意見,看這部手稿是否應該付印。我的意見如下:要是這部手稿出自一位並非作為一個歷史人物而引人注意的作者,那麼我就不會建議把它付印,因為不論從當代物理學的觀點來看,還是從物理學史方面來說,這部手稿的內容都沒有特殊的趣味。可是,我可以這樣設想:如果考慮到這部著作對於闡明恩格斯的思想的意義是一個有趣的文獻,那是可以出版的。」(《愛因斯坦文集》第一卷   商務印書館,1977年,第202頁)
回覆 哈貝瑪斯也是海德格爾 在1/9/2012 8:39:23 PM的回覆:
哈貝瑪斯也是海德格爾的學生?

他與納粹德國
在被選為弗萊堡大學校長之前,海德格爾已經在1933年5月1日加入納粹黨。1934年4月他辭去校長一職。雖然直至戰爭結束,他仍然保留納粹黨黨員身分。在擔任校長的期間,弗萊堡大學禁止海德格爾以前的猶太裔教師胡塞爾進入大學圖書館,引發了納粹種族清洗法例。在1941年重印時候,海德格爾刪除了胡塞爾在《存在與時間》上的貢獻,並聲稱他這樣做是受到出版商馬斯·尼米爾(Max   Niemeyer)的壓力。1935年出版《形上學入門》時,他拒絕刪除『這場運動的內在真相及偉大』這樣的字眼:「……這些都是所謂的哲學。而今天所呈現在我們面前的,那被稱為『國家社會主義哲學』,但又與這場運動的內在真相及偉大(die   innere   Wahrheit   und   Gr&ouml;&szlig;e   dieser   Bewegung)——即地球技術與現代人類的交鋒(n&auml;mlich   die   Begegnung   der   planetarisch   bestimmten   Technik   und   des   neuzeitlichen   Menschen)——毫不沾邊的東西,卻漁獵於[由諸如]『價值』或『統一』[等概念所構成的]混沌的泥沼中。」很多讀者,<包括其過去的學生哈貝馬斯>,把它理解為海德格爾對國家社會主義許下承諾的證據。

 
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