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我們在世時需要隨時思考死亡嗎？

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10/17/2012 6:19:51 PM

發表內容

是(永恆)輪迴，還是就是這一世？

回覆	.. 在10/17/2012 6:21:51 PM的回覆：還是平平庸庸，庸庸碌碌，在俗世載浮載沉，盾沒於人群之中？(海德格爾所謂的不真實的inauthenticity？)

回覆	畢業生在10/18/2012 8:42:49 AM的回覆：活著的時候擔心死後是否有好報死亡的時候擔心來世是否有好報活在當下似乎是比較實際的

回覆	kk 在10/18/2012 9:34:09 AM的回覆：難道因為"末日"將近有此感慨? 我認為不需要思考越怕死越不得好死!

回覆	要死掉了在10/18/2012 10:21:56 AM的回覆：每晚睡覺就像死掉一樣

回覆	.. 在10/18/2012 2:19:24 PM的回覆：如果人們在世時對死亡都有所體認，會不會人世間的紛紛擾擾是是非非會少很多？因為人到最後還不就只剩一堆骨頭，親人撿骨後，不就只是火葬場的工作人員搗碎後的骨灰而已不是嗎？

回覆	.. 在10/18/2012 2:21:47 PM的回覆：呵呵....我又將自己導向了虛無主義了.............. 這是尼采極力避免的，也是海德格爾提及的(但我不知他的立場為何) 我想，常常聽到的回歸康德，應該是重新認識叔本華吧？！

回覆

虛無主義 在10/18/2012 2:25:33 PM的回覆：
虛無主義作為哲學意義，為懷疑主義的極致形式。認為世界、生命（特別是人類）的存在是沒有意義、目的以及可以理解的真相。與其說它是一個人公開表示的立場，不如說它是一種針鋒相對的意見。許多評論者認為達達主義、解構主義、朋克這些運動都是虛無主義性質的，虛無主義也被定義為某些時代的特徵。如：布希亞稱後現代性是虛無主義時代，有些基督教神學家和權威人士斷言現代與後現代由於拒絕上帝而是虛無主義的。

曾對虛無主義著書論述的著名哲學家，有尼采和海德格爾。

尼采將基督教稱為虛無的宗教，因為它不關注現實生活，而在乎假設的死後生活。他認為虛無主義是人們意識到「上帝已死」所導致的，並強調人們應通過重新賦予生活意義來克服它。
海德格爾將虛無主義稱為「這樣的存在什麼都不剩」，並認為虛無主義基於將存在縮減至純粹價值。

回覆	.. 在10/18/2012 2:34:30 PM的回覆：五蘊(色受想行識)皆空三毒：貪嗔痴

回覆	壯士,您為何而來呢? 在10/18/2012 3:35:32 PM的回覆：網路流傳一句有趣的名言: "反正咱們活著來到這世上,本來就沒想要活著回去過,死亡有啥好怕?!" 所以,親愛的版主,需要思考的是打敗那麼多(萬千隻)精子,屈膝擠在又黑又小的子宮十個月,累壞母體,千辛萬苦才活著來到世界,這樣勇壯的您,是為何而來呢?!

回覆	.. 在10/18/2012 3:36:26 PM的回覆：金剛經：無所從來亦無所去故名如來

回覆	與願,施無畏! 在10/18/2012 3:44:00 PM的回覆：問何所從來, 亦不問何所從去,只問為何而來? 所謂如來, 金剛經謂:應無所住,而生其心"

回覆	.. 在10/18/2012 4:17:00 PM的回覆：嗯嗯......... 應無所住而生其心.........

回覆	再回首在10/18/2012 4:22:07 PM的回覆：再回首作詞：陳樂融作曲：盧冠廷編曲：陳志遠再回首　雲遮斷歸途　再回首　荊棘密佈今夜不會再有難捨地舊夢曾經與你有的夢　今後要向誰訴說再回首　背影已遠走　再回首　淚眼　朦朧留下你地祝福　寒夜溫暖我不管明天要面對　多少傷痛和迷惑＃曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問　才知道平平淡淡從從容容才是真　再回首　恍然如夢　再回首　我心依舊　只有那無盡的長路　伴著我＊．＃．＃再回首　恍然如夢　再回首　我心依舊只有那無盡的長路　伴著我

回覆	哈在10/18/2012 5:17:28 PM的回覆：樓上洩露年紀

回覆	.. 在10/18/2012 7:11:46 PM的回覆：呵呵....我又不怕別人知道！我頂多是比許恆達大不到兩歲！

回覆	哈在10/18/2012 7:47:54 PM的回覆： 64年次^^?

回覆	哈在10/18/2012 7:47:54 PM的回覆： 64年次^^?

回覆	.. 在10/19/2012 12:12:36 AM的回覆：喵~~~~

回覆	.. 在10/19/2012 12:37:22 AM的回覆：郭昭吟應該是小我一歲(她跟薛智仁是同班同學)

回覆	把時間浪費在在10/19/2012 2:06:37 AM的回覆：歌德了解叔本華的個性，但並不贊成他悲觀的態度；叔本華對歌德也有批評，說他是“自尊自大的人”，指責歌德的宮廷生活，說他把寶貴的時間和精力消耗在無意義的消遣上，說他若能過比較寂寞的內省生活，他的思想一定更深沉廣瀚。他們兩人過了許多個快樂的晚上，一起討論倫理學、美學的問題。彼此的見解雖不相同，但大體是“友善的終結”。

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