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| [ 回討論區 ] [ 我要回覆 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||
| 討論主題 | 大方廣佛華嚴經 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 發表人 | 摩尼寶 |
發表日期 |
1/23/2010 11:35:50 AM | |||||||||||||||||||||||||||
| 發表內容 | 爾時！諸菩薩得不思議正法光明，心大歡喜，各於其身及以樓閣諸莊嚴具，并其所坐師子之座，遍逝多林一切物中，化現種種大莊嚴雲，充滿一切十方法界。所謂：於念念中放大光明雲，充滿十方，悉能開悟一切眾生。出一切摩尼寶鈴雲，充滿十方，出微妙音，稱揚讚歎三世諸佛一切功德。出一切音樂雲，充滿十方，音中演說一切眾生諸業果報。出一切菩薩種種願行色相雲，充滿十方，說諸菩薩所有大願。出一切如來自在變化雲，充滿十方，演出一切諸佛如來語言音聲。出一切菩薩相好莊嚴身雲，充滿十方，說諸如來於一切國土出興次第。出三世如來道場雲，充滿十方，現一切如來成等正覺功德莊嚴。出一切龍王雲，充滿十方，雨一切諸香。出一切世主身雲，充滿十方，演說普賢菩薩之行。出一切寶莊嚴清淨佛剎雲，充滿十方，現一切如來轉正法輪。是諸菩薩以得不思議法光明故，法應如是，出興此等不可說佛剎微塵數大神變莊嚴雲。 爾時！文殊師利菩薩，承佛神力，欲重宣此逝多林中諸神變事，觀察十方，而說頌言： 汝應觀此逝多林，以佛威神廣無際。 一切莊嚴皆示現，十方法界悉充滿。 十方一切諸國土，無邊品類大莊嚴。 於其座等境界中，色像分明皆顯現。 從諸佛子毛孔出，種種莊嚴寶焰雲。 及發如來微妙音，遍滿十方一切剎。 寶樹華中現妙身，其身色相等梵王。 從禪定起而遊步，進止威儀恆寂靜。 如來一一毛孔內，常現難思變化身。 皆如普賢大菩薩，種種諸相為嚴好。 逝多林上虛空中，所有莊嚴發妙音。 普說三世諸菩薩，成就一切功德海。 逝多林中諸寶樹，亦出無量妙音聲。 演說一切諸群生，種種業海各差別。 林中所有眾境界，悉現三世諸如來。 一一皆起大神通，十方剎海微塵數。 十方所有諸國土，一切剎海微塵數。 悉入如來毛孔中，次第莊嚴皆現睹。 所有莊嚴皆現佛，數等眾生遍世間。 一一咸放大光明，種種隨宜化群品。 香焰眾華及寶藏，一切莊嚴殊妙雲。 靡不廣大等虛空，遍滿十方諸國土。 十方三世一切佛，所有莊嚴妙道場。 於此園林境界中，一一色像皆明現。 一切普賢諸佛子，百千劫海莊嚴剎。 其數無量等眾生，莫不於此林中見。 爾時！彼諸菩薩以佛三昧光明照故，即時得入如是三昧，一一皆得不可說佛剎微塵數大悲門，利益安樂一切眾生。於其身上一一毛孔，皆出不可說佛剎微塵數光明。一一光明，皆化現不可說佛剎微塵數菩薩。其身形相，如世諸主，普現一切眾生之前，周匝遍滿十方法界，種種方便教化調伏。 或現不可說佛剎微塵數，諸天宮殿無常門。或現不可說佛剎微塵數，一切眾生受生門。或現不可說佛剎微塵數，一切菩薩修行門。或現不可說佛剎微塵數，夢境門。或現不可說佛剎微塵數，菩薩大願門。或現不可說佛剎微塵數，震動世界門。或現不可說佛剎微塵數，分別世界門。或現不可說佛剎微塵數，現生世界門。或現不可說佛剎微塵數，檀波羅蜜門。或現不可說佛剎微塵數，一切如來修諸功德，種種苦行尸波羅蜜門。或現不可說佛剎微塵數，割截肢體羼提波羅蜜門。或現不可說佛剎微塵數，勤修毘梨耶波羅蜜門。或現不可說佛剎微塵數，一切菩薩修諸三昧禪定解脫門。或現不可說佛剎微塵數，佛道圓滿智光明門。或現不可說佛剎微塵數，勤求佛法為一文一句故，捨無數身命門。或現不可說佛剎微塵數，親近一切佛，諮問一切法心無疲厭門。或現不可說佛剎微塵數，隨諸眾生時節，欲樂往詣其所，方便成熟令住一切智海光明門。或現不可說佛剎微塵數，降伏眾魔，制諸外道顯現菩薩福智力門。或現不可說佛剎微塵數，知一切工巧明智門。或現不可說佛剎微塵數，知一切眾生差別明智門。或現不可說佛剎微塵數，知一切法差別明智門。或現不可說佛剎微塵數，知一切眾生心樂差別明智門。或現不可說佛剎微塵數，知一切眾生根行煩惱習氣明智門。或現不可說佛剎微塵數，知一切眾生種種業明智門。或現不可說佛剎微塵數，開悟一切眾生門。以如是等不可說佛剎微塵數方便門，往詣一切眾生住處而成熟之。所謂：或往天宮、或往龍宮、或往夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼洛伽宮。或往梵王宮、或往人王宮、或往閻羅王宮、或往畜生、餓鬼、地獄之所住處，以平等大悲，平等大願，平等智慧，平等方便，攝諸眾生。或有見已而調伏者，或有聞已而調伏者，或有憶念而調伏者，或聞音聲而調伏者，或聞名號而調伏者，或見圓光而調伏者，或見光網而調伏者，隨諸眾生心之所樂，皆詣其所，令其獲益。 佛子！此逝多林一切菩薩，為欲成熟諸眾生故，或時現處種種嚴飾諸宮殿中，或時示現住自樓閣寶師子座，道場眾會所共圍遶，周遍十方皆令得見，然亦不離此逝多林如來之所。佛子！此諸菩薩，或時示現無量化身雲，或現其身，獨一無侶。所謂：或現沙門身、或現婆羅門身、或現苦行身、或現充盛身、或現醫王身、或現商主身、或現淨命身、或現妓樂身、或現奉事諸天身、或現工巧技術身，往詣一切村營城邑，王都聚落諸眾生所，隨其所應，以種種形相，種種威儀，種種音聲，種種言論，種種住處，於一切世間，猶如帝網行菩薩行。或說一切世間工巧事業、或說一切智慧照世明燈、或說一切眾生業力所莊嚴、或說十方國土建立諸乘位、或說智燈所照一切法境界，教化成就一切眾生，而亦不離此逝多林如來之所。 爾時！文殊師利童子，從善住樓閣出，與無量同行菩薩，及常隨侍衛諸金剛神，普為眾生供養諸佛諸身眾神，久發堅誓願常隨從諸足行神，樂聞妙法主地神，常修大悲主水神，智光照耀主火神，摩尼為冠主風神，明練十方一切儀式主方神，專勤除滅無明黑暗主夜神，一心匪懈闡明佛日主晝神，莊嚴法界一切虛空主空神，普度眾生超諸有海主海神，常勤積集趣一切智助道善根高大如山主山神，常勤守護一切眾生菩提心城主城神，常勤守護一切智智無上法城諸大龍王，常勤守護一切眾生諸夜叉王，常令眾生增長歡喜乾闥婆王，常勤除滅諸餓鬼趣鳩槃荼王，恆願拔濟一切眾生出諸有海迦樓羅王，願得成就諸如來身高出世間阿脩羅王，見佛歡喜曲躬恭敬摩呼洛伽王，常厭生死，恆樂見佛，諸大天王。尊重於佛，讚歎供養諸大梵王。文殊師利與如是等功德莊嚴諸菩薩眾，出自住處來詣佛所，右繞世尊，經無量匝，以諸供具種種供養。供養畢已，辭退南行，往於人間。 爾時！尊者舍利弗承佛神力，見文殊師利菩薩，與諸菩薩眾會莊嚴，出逝多林往於南方，遊行人間，作如是念：：我今當與文殊師利俱往南方。時！尊者舍利弗與六千比丘，前後圍遶，出自住處來詣佛所，頂禮佛足，具白世尊。世尊聽許，右遶三匝，辭退而去，往文殊師利所。此六千比丘是舍利弗自所同住，出家未久，所謂：海覺比丘、善生比丘、福光比丘、大童子比丘、電生比丘、淨行比丘、天德比丘、君慧比丘、梵勝比丘、寂慧比丘，如是等其數六千，悉曾供養無量諸佛，深植善根，解力廣大，信眼明徹，其心寬博，觀佛境界，了法本性，饒益眾生，常樂勤求諸佛功德，皆是文殊師利說法教化之所成就。 爾時！尊者舍利弗在行道中觀諸比丘，告海覺言：海覺！汝可觀察文殊師利菩薩清淨之身，相好莊嚴，一切天人莫能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹，令無量眾生發歡喜心。汝可觀察文殊師利光網莊嚴，除滅眾生無量苦惱。汝可觀察文殊師利眾會具足，皆是菩薩往昔善根之所攝受。汝可觀察文殊師利所行之路，左右八步平坦莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處，周迴十方，常有道場隨逐而轉。汝可觀察文殊師利所行之路，具足無量福德莊嚴，左右兩邊有大伏藏，種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利曾供養佛，善根所流，一切樹間出莊嚴藏。汝可觀察文殊師利，諸世間主，雨供具雲，頂禮恭敬以為供養。汝可觀察文殊師利，十方一切諸佛如來將說法時，悉放眉間白毫相光來照其身，從頂上入。 爾時！尊者舍利弗為諸比丘，稱揚讚歎，開示演說，文殊師利童子有如是等無量功德具足莊嚴。彼諸比丘聞是說已，心意清淨，信解堅固，喜不自持，舉身踊躍，形體柔軟，諸根悅豫，憂苦悉除，垢障咸盡，常見諸佛，深求正法，具菩薩根，得菩薩力，大悲大願皆自出生，入於諸度甚深境界，十方佛海常現在前，於一切智深生信樂，即白尊者舍利弗言：唯願大師，將引我等往詣於彼勝人之所。時！舍利弗即與俱行，至其所已，白言仁者：此諸比丘，願得奉覲。 爾時！文殊師利童子，無量自在菩薩圍遶，并其大眾，如象王迴，觀諸比丘。時！諸比丘頂禮其足，合掌恭敬作如是言：我今奉見，恭敬禮拜，及餘所有一切善根，唯願仁者文殊師利，和尚舍利弗，世尊釋迦牟尼，皆悉證知。如仁所有如是色身，如是音聲，如是相好，如是自在，願我一切悉當具得。爾時！文殊師利菩薩告諸比丘言：比丘！若善男子善女人，成就十種趣大乘法，則能速入如來之地，況菩薩地。何者為十？所謂：積集一切善根，心無疲厭。見一切佛，承事供養，心無疲厭。求一切佛法，心無疲厭。行一切波羅蜜，心無疲厭。成就一切菩薩三昧，心無疲厭。次第入一切三世，心無疲厭。普嚴淨十方佛剎，心無疲厭。教化調伏一切眾生，心無疲厭。於一切剎一切劫中，成就菩薩行，心無疲厭。為成就一眾生故，修行一切佛剎微塵數波羅蜜，成就如來十力，如是次第為成熟一切眾生界，成就如來一切力，心無疲厭。比丘！若善男子善女人，成就深信，發此十種無疲厭心，則能長養一切善根，捨離一切諸生死趣，超過一切世間種性，不墮聲聞辟支佛地，生一切如來家，具一切菩薩願，學習一切如來功德，修行一切菩薩諸行，得如來力，摧伏眾魔及諸外道，亦能除滅一切煩惱，入菩薩地，近如來地。 時！諸比丘聞此法已，則得三昧，名：無礙眼見一切佛境界。得此三昧故，悉見十方無量無邊一切世界諸佛如來，及其所有道場眾會，亦悉見彼十方世界一切諸趣所有眾生，亦悉見彼一切世界種種差別，亦悉見彼一切世界所有微塵，亦悉見彼諸世界中一切眾生所住宮殿，以種種寶而為莊嚴。及亦聞彼諸佛如來，種種言音演說諸法文辭訓釋，悉皆解了。亦能觀察彼世界中，一切眾生諸根心欲。亦能憶念彼世界中，一切眾生前後十生。亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶念彼諸如來十本生事、十成正覺、十轉法輪、十種神通、十種說法、十種教誡、十種辯才。又即成就十千菩提心，十千三昧，十千波羅蜜，悉皆清淨。得大智慧圓滿光明，得菩薩十神通，柔軟微妙，住菩薩心，堅固不動。 爾時！文殊師利菩薩勸諸比丘住普賢行，住普賢行已入大願海，入大願海已成就大願海。以成就大願海故心清淨，心清淨故身清淨，身清淨故身輕利，身清淨輕利故，得大神通無有退轉。得此神通故，不離文殊師利足下，普於十方一切佛所，悉現其身，具足成就一切佛法。 |
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