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討論主題

念書

發表人

大2生　

發表日期

7/4/2010 4:32:43 AM

發表內容

老師您好,我暑假後要升大2了,想請問老師學校的物權,債總,行政法,親屬,刑分要如何搭配宇法的教材來使用呢?謝謝!

回覆	很奇怪的問題在7/4/2010 7:52:47 PM的回覆： 1.可上到哪聽到哪 2.可先上完學校課再來宇法課程 3.可先聽完宇法課程再來上學校課 4.直接聽宇法課程如何運用存乎一心

回覆	@@@ 在7/4/2010 10:22:52 PM的回覆：請問法律系的學生是不是都這樣啊??大二而已就開始補習??

回覆	路人在7/4/2010 10:36:19 PM的回覆：有些用功的法律系學生，是這樣子沒錯

回覆	路人在7/4/2010 10:37:39 PM的回覆：其實宇法的教材是從基本觀念開始講起的，在學校還沒教的也可以先聽教材學習的

回覆	在7/5/2010 12:22:04 AM的回覆：李茂生說他高中(就)看尼采的書；他的學生許恆達說他大一還是大二(就)看許玉秀的書。如果你想要你的小孩念「法律系」，或許可以要他「高中」就先看宇法的教材。(現在大學聯考<指考>社會組好像要考公民與社會)

回覆	ps.99年大學指考在7/5/2010 12:29:20 AM的回覆： http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=257053

回覆	在7/5/2010 1:01:07 AM的回覆：不過也有３０幾歲才寫下「懺悔錄」的聖奧古斯丁。

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ps 在7/5/2010 1:16:02 AM的回覆：
盧梭也有懺悔錄：
《懺悔錄》（法文：Les Confessions，英文：Confessions），是法國哲學家、作家盧梭於1782年出版的自傳，是文學史上最早最有影響的自我暴露作品之一，書中毫不掩飾個人醜行，對後世影響深遠。

讓－雅克·盧梭，近代最具影響力的哲學大師，他的思想標誌著理性時代的終結和浪漫主義的誕生。他把政治思維和倫理思維推向新的方向。他在音樂上和其他藝術上的變革都具有革命性。他對人們的生活方式影響深遠。他教導父母們教育子女要不拘陳規，因材施教；他深化了友誼和愛情中的情感表現而不是拘謹禮讓的束縛。他使人們睜開雙眼，面對自然的絢麗多姿，他使自由成為一個幾乎是人們普遍渴望的目標。他的《懺悔錄》達到了聖·奧克斯丁《懺悔錄》同樣經典的地位。

1762年，盧梭五十歲時，刊印他的著作的書商，阿姆斯特丹的馬爾克-米歇爾·雷依，建議他寫一部自傳，遭到盧梭拒絕。直到1765年，當他的生活因被迫流亡而再次陷入顛沛流離的狀態時，他才懷著一種悲憤的心情開始寫作他的自傳，到1770年11月方才完成，就是現在這部《懺悔錄》。

《懺悔錄》是一部在殘酷迫害下寫成的自傳。全書分為兩部，共12章。主題是通過盧梭自己的坎坷一生反映社會對人的某種殘害和壓迫。在作品中，盧梭講述自己「本性善良」，古代歷史人物又給了他崇高的思想，但是社會環境的惡濁以及人與人之間關係的不平等，使他受到了侵染和損害。盧梭回憶了他孩童時代所受到的遭遇，入世後社會對他的虐待和他耳聞目睹的種種黑暗與不平，指出社會存在著「強權即公理」的不平等現象。在這部被稱為「文學史上的奇書」中，盧梭把自己作為人的標本來剖析，他把自己的靈魂真誠地、赤裸地呈現給讀者，其坦率程度是史無前例的。由於作品中所體現出的個性自由的精神，該作品被視為19世紀浪漫主義文學的先兆。

<維基>

回覆	那麼喜歡背書？在7/5/2010 8:15:12 AM的回覆：也是有更瘋狂的學生，高中一年級就再背民、刑法了

回覆	疑問在7/5/2010 11:20:48 AM的回覆：真的是天縱英才,大一大二的年紀,看得懂許玉秀的東西

回覆	PS 在7/5/2010 2:20:12 PM的回覆：李茂生說他高中(就)看尼采的書，結果幫人寫推薦序時(瑪莎.紐斯邦的逃避人性)，說他不認識NUSSBAUM這位大名鼎鼎的人物(在法哲學領域)，結果還是要東拉西扯扯到甚麼「查拉圖斯特拉如是說」，「善惡的彼岸」，」「道德系譜學」，「人性太人性的」這些尼采寫的書；又說甚麼自己「專研的是大陸法系的刑法學，而輔助性的哲學知識也偏向於歐陸的論述..............」。只能說實在有夠會扯！

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PS2 在7/5/2010 2:36:09 PM的回覆：
許恆達說他大二(就)看許玉秀的文章，如果有人大三(就)看：
Baumann/Weber/Mitsch、Blei、Bokelmann/Volk、Ebert、Eser/Burkhardt、Haft、Hassemer、Jakobs、Jescheck/Weigend、Kienapfel、Kuhl、Maurach/Zipf、Mezger、Naucke、Otto、Roxin、Rudolphi、Samson、Schmidhauser、Stratenwerth、Triffterer、Welzel等人的刑總教科書，那就更厲害了！
(上述人名來自Wessels的刑法總論一書(李昌珂譯，法律出版社。也不知道為什麼德國的刑法好像特別重視人名，像Roxin的刑法總論一書書末就搞了一大堆人名(王世洲譯，法律出版社)

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不知道搬出中文的日人 在7/6/2010 2:34:18 PM的回覆：
不知道搬出中文的日人會不會輸給德文名？

大谷實
青柳文雄
淺田和茂
阿部淳二
井田良
植松正
內田文昭
大越义久
大冢仁
小野清一郎
相川達夫
川端博
吉川經夫
木村亀二阿部純二
木村光江
齊藤金作
齊藤信治
齊藤信宰
佐伯千仞
佐久間修
庄子邦雄
曾根威彥
瀧川幸辰
立石二六
團藤重光
內藤謙
中义胜
中野次雄
中山研一
西田典之
西原春夫
野村稔
林干人
平野龍一
平場安治
福田平
福田平大冢仁
藤木英雄
前田雅英
牧野英一
町野朔
松宮孝明
宮本英修
山口厚
山中敬一
--------------
上述中文日本人名來自大谷實，刑法講義總論，黎宏譯，中國人民大學出版社。

回覆	在7/6/2010 2:36:54 PM的回覆：大越義久木村龜二中義胜

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ps 在7/6/2010 2:52:52 PM的回覆：
另外，李茂生提到：「判例法系的國家，其刑法的體系與歐陸法系的刑法體系有所不同，其由實踐的觀點所形成的刑法體系，是更為合乎刑法的實際效用。比諸抽象性體系思考，毋寧重視犯罪成立要素的判例的解明以及認定。」又說：「無論如何，英美因有根深蒂固的法曹良心，又有深厚的（憲）法文化，故雖無抽象體系的思考的制約，但仍可控制國家刑罰權的濫用。」「或許正是因為無類此法文化的條件存在，所以在德國﹑日本﹑我國等，須要有看似無理的嚴格形式邏輯﹑抽象推論，以免政策性﹑政治性考慮的過度侵入。日子一久，原來的理由被遺忘，結果造成了刑總與刑分一起抽象化，進而遠離日常生活的狀態。」「於此等狀態下，只有透過有原則的刑分解析（我的人格論及社會哲學﹑社會認識論），才能使得刑法解釋學具有彈性。至少能夠讓我們從現實的刑分解釋（環境）中，認識到抽象性刑總（規範系統）的（原初的）重要性。」(李茂生，刑法分則講義)

-----------------
因此，英美法的刑法學也值得參考。

回覆	ps2 在7/6/2010 4:35:24 PM的回覆：前期古典只有少數人主張。例如瀧川幸辰。氏主張客觀主義的犯罪論，不強調應報的道義側面，而主張罪刑的均衡。但是他的教科書被視為是馬克斯主義（事實上僅受到影響而已）的宣揚著作，進而發生京都大學事件，失去了教職。→本書承傳這一脈（其餘為佐伯、平野、中山、内藤、町野、松宮、前田、山口，國內甚少被介紹）(李茂生，刑法總則講義綱要)

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瀧川事件 在7/6/2010 4:41:13 PM的回覆：
瀧川事件，又名京大事件，是昭和8年（1933年）發生於京都帝國大學的一起壓制思想的事件。

事件的起因是，京都帝國大學法學部的瀧川幸辰教授（後為京大校長），在其著作《刑法講義》、《刑法讀本》中，對於「通姦罪」只適用於妻子一方的法律提出批判。瀧川的這一主張，遭到了貴族院議員菊池武夫和政友會宮澤裕等人的攻擊，被指責為共產主義的學說，因此上述著作被禁止發售，齋藤實內閣的文部大臣鳩山一郎甚至對京大校長小西重直提出罷免瀧川的要求。儘管校長拒絕了這個要求，但根據文官分限令，瀧川仍被迫停職。

面對這個事態，京大法學部全體31位教授提出辭職以表抗議，但是未得到學校當局和其他學部的支持。接著，小西校長也被迫辭職，隨著強硬派的新任校長松井元興（理學博士，後為立命館大學校長）的上任，事件迅速得到了平息。最終導致了瀧川教授被免職，佐佐木惣一（後為立命館大學校長）、宮本英雄、森口繁治、末川博（後為立命館大學校長，總長）等教授也被免職，其餘14名教官辭職的結果。

瀧川事件導致京都帝國大學的17名原任教官辭職，並轉往立命館大學擔任教授及助教。而這件事件亦成為了黑澤明監製的戰後第1部電影《青春無悔》（わが青春に悔なし）的背景。

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在7/6/2010 6:20:08 PM的回覆：
對於「通姦罪」只適用於妻子一方的法律提出批判。瀧川的這一主張，遭到了貴族院議員菊池武夫和政友會宮澤裕等人的攻擊，被指責為共產主義的學說，............
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感覺好像是「沈家本事件」的翻版(不知是政治鬥爭還是真的因為當時共黨赤化的影響)：勞乃宣張之洞反對最力，勞以......「無夫姦(？)」等款，大清律皆有特別規定，而新刑律草案則一筆抹殺，大失「明刑弼教」之意；張以未設「姦通無夫婦女治罪(？)」之條文，乃屬「蔑棄禮教」，更惡毒以對於內亂罪無「唯一死刑」的處罰規定，指沈家本「勾結革命黨」...........
(林山田，通論，註)

感覺起來，瀧川幸辰事件遠不及沈家本(大失明刑弼教、蔑棄禮教、勾結革命黨)事件！(李茂生說瀧川幸辰的教科書事實上僅受到(馬克思主義)影響而已(而非宣揚馬克思主義))。

回覆	在7/8/2010 2:31:15 AM的回覆：阿部純二 ----------- 西田典之在日本的刑法學界地位高不高？

回覆	日本的刑法學者好像在7/10/2010 2:19:48 AM的回覆：日本的刑法學者好像多(都？)是「沒有」出國留學拿法學博士的，例如大谷實、團藤重光、曾根威彥、野村稔、西元春夫、西田典之、平野龍一、山中敬一、山口厚.....etc.(並無按照年級排列，最年長的大概是「團藤重光」，他是(民國)「零年級」的。大概其刑法學研究在國內已足，根本無須出國留學。

回覆	ps 在7/10/2010 2:21:26 AM的回覆：民國「前」一年級的大概都死光了吧！

回覆	在7/10/2010 2:23:16 AM的回覆：雖然不懂德、日文，仍可透過翻譯閱讀德日刑法名家之作，也著實感到喜悅。

回覆	蔡墩銘教授的刑總在7/10/2010 2:33:42 PM的回覆：其參考書目日本的有：團藤重光、牧野英一、木村龜二： 1.牧野英一：1878年3月20日 - 1970年4月18日）は、岐阜県高山市出身の法学者。専門は刑事法。元東京帝国大学名誉教授、元東京商科大学（一橋大学の前身）名誉講師。従二位勲一等瑞宝章。 2.木村龜二：1897年11月5日 - 1972年3月15日）は、日本の法哲学者、刑法学者。東北大学名誉教授。従三位勲二等旭日重光章。法学博士。兵庫県出身。維基

回覆	變亂碼了~~ 在7/10/2010 2:37:29 PM的回覆： sorry~~~ 1.牧野英一：1878年3月20日~1970年4月18日 2.木村龜二：1897年11月5日~ 1972年3月15日

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