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討論主題 <哲學研究>解讀 目錄
發表人 ..  

發表日期

12/29/2014 9:34:29 AM
發表內容 韓林合,維特根斯坦哲學研究解讀      目錄

導言
零·一《哲學研究》寫作和出版情況簡述
零·二本書的基本寫作思路
零·三引述體例
第一章世界
一·一前期維特根斯坦之世界結構觀
一·二中期維特根斯坦之世界結構觀
一·三前期和中期維特根斯坦世界結構觀之批判
一·三·一前期維特根斯坦事實觀之批判
一·三·二前期維特根斯坦對象觀之批判
一·三·三中期維特根斯坦世界觀之批判
一·三·四前期維特根斯坦可能性觀點之批判
一·四後期維特根斯坦之世界觀:作為生活形式的世界
第二章心靈(Ⅰ):心靈與世界
二·一前期維特根斯坦之心靈觀
二·二心靈內容的複雜性
二·三心靈圖像論之批判
二·四心靈內容與其對象
第三章心靈(Ⅱ):心靈與身體、大腦
三·一實體二元論之批判
三·二身心同一論之批判
三·三突生論之批判
三·四行為主義之批判
三·五他人的心問題:他人是否可以僅僅是自動機
三·六機器能否思維問題
三·七心靈內容的位置
第四章心靈(Ⅲ):自我與心靈內容
四·一前期維特根斯坦之自我觀
四·二“我”或自我概念的用法
四·三心靈內容私人性批判之一
四·四心靈內容私人性批判之二
第五章語言(Ⅰ):語言的結構
五·一前期維特根斯坦之語言結構觀
五·二中期維特根斯坦之語言結構觀
五·二·一基本命題之重新規定
五·二·二一般命題之再處理
五·二·三命題的真值函項結構之再處理
五·三前期和中期維特根斯坦語言結構觀之批判
五·三·一前期維特根斯坦邏輯分析觀之批判
五·三·二前期和中期維特根斯坦真值函項語言結構觀之批判
五·四後期維特根斯坦之語言結構觀:語言遊戲之引入
五·四·一命題系統
五·四·二語言與演算
五·四·三演算與遊戲
五·四·四語言與遊戲
五·四·五語言遊戲
第六章語言(Ⅱ):語言與心靈
六·一前期維特根斯坦關於語言和心靈之關係的觀點
六·二心靈內容之語言依賴性
六·二·一心靈內容是否先於其語言表達問題
六·二·二心靈過程並非是其語言表達過程的偶然的伴隨物
六·二·三心靈過程並非同於語言表達過程
六·二·四內在的說話與外在的說話
六·三心靈內容表達式之性質
六·四語言表達式的意義並非來源於心靈過程,而是來源於語言遊戲和生活形式
六·四·一語言表達式的意義和生命並非來源於作為心靈過程的意指和理解
附釋:意志與經驗
六·四·二心靈內容之神秘化的根源
六·四·三語言表達式的意義和生命在於其在語言遊戲和生活形式中的使用
六·四·四語言表達式的意指和理解在於擁有有關其使用的知識和能力
附釋:閱讀概念之分析
第七章語言(Ⅲ):語言與世界(上)
七·一前期和中期維特根斯坦之語言本質觀
七·二前期和中期維特根斯坦語言本質觀之批判
七·二·一語詞指稱論批判
七·二·二命題圖像論批判
七·二·三命題和語言無本質
七·三家族相似性
第八章語言(Ⅳ):語言與世界(中)
八·一前期和中期維特根斯坦意義觀之批判
八·一·一前期維特根斯坦意義觀之批判
八·一·二中期維特根斯坦意義觀之批判
八·二後期維特根斯坦之意義觀
八·二·一意義、用法與規則
八·二·二意義、結果、功能、目的
八·二·三意義的不完全性、不確定性
第九章語言(Ⅴ):語言與世界(下)
九·一遵守規則
九·二語言遊戲植根於生活形式之中
九·三語言的“規範性”
九·四語言的自律性
九·五私人語言觀批判
附論:“克里普克的維特根斯坦”之批判
第十章語言(Ⅵ):語言的界限問題
十·一前期維特根斯坦之語言界限觀
十·二中期維特根斯坦之語言界限觀
十·三後期維特根斯坦之語言界限觀
第十一章哲學
十一·一前期和中期維特根斯坦哲學觀乃至整個西方哲學傳統之批判
十一·一·一哲學研究與科學研究之混淆
十一·一·二哲學困惑之根源:語法誤解和語法混淆
十一·一·三哲學困惑之解除:綜覽式表現
十一·一·四哲學困惑之解除:思維方式之根本轉變
十一·一·五歐美文明之批判
十一·二後期維特根斯坦之哲學觀
十一·二·一哲學之重新界定:語法研究或概念研究
十一·二·二新哲學:描述而非解釋
十一·二·三新哲學:活動而非理論
十一·二·四新哲學與科學之嚴格區分
十一·三新哲學與語言研究之關係
十一·四新哲學之為“哲學”的正當性
十一·五後期維特根斯坦哲學之方法、來源、歷史地位——自我評估
十一·五·一方法
十一·五·二來源
十一·五·三歷史地位
結束語:維特根斯坦哲學之分期與不同期維特根斯坦哲學之關係
評論索引
參考書目
後記
回覆 .. 在12/30/2014 3:11:52 PM的回覆:
厚      又來了
回覆 .. 在12/31/2014 4:49:49 PM的回覆:
甚麼又來了?


 
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